C’est lorsque j’avais 14 ans que j’ai décidé d’approfondir mes connaissances par rapport à l’Islam. Pendant un an, j’ai regardé des vidéos de Rachid Abou Houdeyfa, du nom actuel « Rachid el Jay.[1]Dans mes souvenirs, la première de ses vidéos que j’avais visionné s’intitulait « ne sois pas triste ». A partir de cette vidéo, je passais mes journées, mes semaines à regarder ses autres publications, loin de toutes les critiques qu’il pouvait susciter. Je trouvais du réconfort et un apaisement dans mon âme, car je voyais du sens dans ses paroles. Les thèmes des vidéos que je visionnais c’était par exemple ; le comportement à avoir vis-à-vis des parents, qu’est-ce qu’il y a après la mort ? C’est quoi le jour de la résurrection ? Qu’elle est la valeur de ce bas monde et de l’au-delà ? C’est quoi le paradis et l’enfer ? Pour qu’elle raison est-ce qu’il faut faire la prière ? en effet, la plupart de mes recherches étaient plus basés sur des questions existentielles.

Un an après avoir acquis quelques connaissances, je n’étais toujours pas prête à me lancer dans une pratique religieuse assidue, car je me rendais compte du devoir que j’avais auprès de mon seigneur, et je savais aussi que ce n’était pas un choix à prendre à la légère. Je savais que mon mode de vie allait changer. Je savais que j’allais mener une vie de luttes et d’épreuve. Pourquoi ? parce que je savais que j’allais être éprouvée dans ma pratique religieuse. Je savais que ma famille et mes amis proches allaient m’en vouloir et me juger pour ce que j’allais devenir alors même qu’on me jugeait pour ce que j’étais auparavant. Qui-est-ce qui voyait le bien que je faisais ? lorsque que je me donnais cœur et âme dans mes affaires qui est-ce qui le voyait. Qui est-ce qui pouvait m’accepter tel que j’étais au final ? Si ce n’est celui qui m’a créé ?

Et un beau jour d’avril, c’était un vendredi, j’ai décidé de faire pour la première fois la prière de « el Icha ».[2] Quand j’y repense aujourd’hui, j’en ai les larmes aux yeux. J’en pleure car j’éprouve un sentiment inexplicable. Je pense que seul celui qui a gouté la foi pour la première fois peut le comprendre. En effet, c’était une certitude pour moi. J’avais changé. Je m’étais métamorphosée. Oui, c’était le jour de ma conversion. C’était une nouvelle vie qui allait commencer pour moi. C’est à partir de ce moment-là que je me suis juré à moi-même et à mon seigneur que je remplirai toutes les obligations que j’aurai envers lui et cela jusqu’à ma mort. Je pensais avoir compris, compris qu’on ne pouvait compter que sur nous-même mais j’avais encore faux. Comment compter sur nous-même lorsque la dernière lueur d’espoir avait disparu ? J’ai alors décidé un beau jour, après ma conversion d’ouvrir le Coran et c’est là que j’ai lu ce passage précis: « Si Allah vous donne Son secours, nul ne peut vous vaincre. S’il vous abandonne, qui donc après lui vous donnera secours ? c’est Allah que les croyants doivent faire confiance) S.3-V.160. C’est de là que j’ai compris que je ne dépendais que de mon seigneur et qu’il était mon seul pilier et mon véritable bonheur éternel. Je n’étais pas musulmane avant ma démarche de conversion. Pour moi, être musulmane ce n’est pas seulement le fait d’avoir la foi dans le cœur. Si la foi est vraiment encrée dans le cœur, celle-ci devrait se traduire par les membres. Ainsi, la foi en l'islam est soumise à six piliers qui sont obligatoires afin qu’elle soit valide : à croire en Dieu (Allah), en ses anges, en ses livres, en ses prophètes, au jour du jugement dernieret au Destin (Qadar) favorable ou défavorable. Nous pouvons également citer les cinq piliers de l'islam qui constituent le fondement du mode de vie islamique : la profession de foi qui consiste à déclarer, avec conviction, “La ilaha illa Allah, Mohammadour rasoulou Allah.” Cette déclaration signifie : "Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et Mohammed est Son messager (prophète)." En second il aurait la prière ; les musulmans font cinq prières par jour. Chacune d'elles ne demande pas plus de quelques minutes. La prière en islam crée un lien direct entre Dieu et la personne qui Le prie, car il n'y a pas d'intermédiaire entre Dieu et cette personne. En troisième, on aurait la Zakat (soutiens aux pauvres) ; cela signifie "donner un certain pourcentage de la valeur de certains biens à certaines catégories de nécessiteux". En quatrième on aura le jeûne du mois du Ramadan ; Chaque année au mois de Ramadan, les musulmans jeûnent de l'aube jusqu'au coucher du soleil en s'abstenant de manger, de boire et d'avoir des rapports sexuels. Puis en dernier, nous aurons le pèlerinage à la Mecque ; Le pèlerinage annuel (Hajj) à la Mecque est une obligation, une fois au cours de leur vie, pour ceux qui sont physiquement et financièrement capables de le faire.

Allah dit (traduction rapprochée) « quiconque d'entre eux a cru en Allah, au jour dernier et a accompli de bonnes œuvres... » (S. Al-Baqara / V. 62). L'imâm Hassan El-Basri (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : "la foi n'est pas une parure (par laquelle la personne peut se montrer aux gens) ni ne s'acquiert par des souhaits (ou des voeux) mais la foi c'est ce qui est encrée dans les coeurs et que les actes rendent véridiques." Ici lorsqu’on parle des bonnes œuvres, on parle également des actes d’adorations comme par exemple : la prière obligatoire ou surérogatoire, l’aumône, le jeûne, la bienséance envers les proches, les voisins, les pauvres, etc…

Allah dit : au nom d'Allah le tout miséricordieux le très miséricordieux (traduction rapprochée) :« par le Temps, l'homme est certes en perdition sauf ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres s'enjoignant mutuellement la vérité et s'enjoignant mutuellement l'endurance » (S. Al-`Asr / V. 1 à 3).

Allah dit (traduction rapprochée) : « Ô les croyants ! Obéissez à Allah et obéissez au messager » (S. Nissâ' / V. 59).

Allah dit (traduction rapprochée) :

« Ô les croyants ! répondez à Allah et au messager lorsqu'il vous appelle à ce qui vous donne la (vraie) vie » (S. Al-Anfâl / V. 24).

Après vous avoir brièvement exposé en deux parties mon passé qui m’a amenée à l’Islam, je vous parlerai dans mon troisième article qui parlera des difficultés que j’ai rencontré lors de ma pratique religieuse. A savoir comment est-ce que mes proches ont réagis à la nouvelle personne que je suis devenue sachant que j’étais en plein apprentissage et que le phénomène de la radicalisation chez les jeunes étaient précoces à ce moment-là.

Que la paix soit sur vous.

[1]Rachid Abou Houdeyfa, de son vrai nom Rachid El Jay, est né en 1980. Il a grandi à Brest dans le quartier sensible de Pontanezen. Après l'expulsion par les autorités du prêcheur Abdelkader Yahia Cherif en 2004, il prend la tête de la mosquée Sunna de Brest. Il est considéré comme appartenant à un mouvement de l'Islam relativement conservateur mais refusant toute forme de violence, y compris la violence au nom du djihad.

[2]El Icha (prière de la nuit) : La dernière des prières obligatoires qui commence quand la nuit tombe et que le crépuscule du soir disparaît.

Es selam aleykum wa rahmetullah wa barakatu, je voudrais tout d’abord commencer par saluer mes frères et sœurs en Islam et saluer également toute personne, qu’elle soit croyante ou non, et cela avant d’entamer ma rédaction sur le sujet de ma conversion. Je voudrais tout d’abord dire aux lecteurs et aux lectrices que lors de ma prise de parole, j’essayerai de rester moi-même et sincère dans mes propos : ainsi vous pourrez, je l’espère, comprendre mon cheminement dans cette religion qu’est l’Islam. Je sais qu’en vous exposant mon passé, mon présent et les raisons qui m’ont poussée à adopter ce mode de vie, je prends le risque de rendre certains d’entre vous réticents ou méfiants à mon égard. C’est pour cela que je vous demande, cher public, d’être indulgent à la lecture de mes diverses publications, qui contribueront je l’espère à adoucir l’image de l’Islam mais également à sensibiliser la communauté musulmane et toute autre personne au phénomène de la radicalisation.

Je suis issue d’une famille musulmane dès ma naissance. Ayant une mère pratiquante depuis plus de 10 ans et un père qui a très peu de lien avec la pratique religieuse, aucun des deux ne m’ont donné une éducation religieuse. C’est Lorsque je n’avais que 13 ans que j’ai demandé à ma mère pourquoi est-ce qu’elle ne m’avait jamais parlé de notre religion. Elle m’a tout simplement répondu que j’étais beaucoup trop jeune pour comprendre les valeurs et les principes de l’Islam, mais cela ne m’a jamais empêchée de lui avoir poser beaucoup de questions comme par exemple « Qui est Allah ? Peut-on le voir ? ou bien qui est le prophète Muhammed ? Bien sûr, Les réponses étaient « Allah est ton Dieu et celui des autres[1] et que non, on ne peut pas le voir mais que lui nous voit et que le prophète était la personne qui a été envoyé par Dieu pour nous apprendre la religion »[2]. En ce qui concerne mon père, je n’ai pas vraiment cherché à lui poser des questions, car je savais qu’il n’avait pas les réponses. Pour lui, je pense que la religion n’avait qu’une place culturelle et traditionnelle.

Tout a commencé à l’école primaire, où j’avais beaucoup de difficultés scolaires. En effet, ce point faible avait attiré la raillerie et le rejet de mes camarades de classe. C’est à partir de ces moqueries et du sentiment de rejet que j’ai bâti ma solitude. Ayant longuement cherché de l’aide chez les enseignants et chez mes proches, aucun d’entre eux n’ont su comprendre la souffrance qui m’enveloppait. Après quelques temps, j’avais pris confiance en moi grâce à des amitiés, qui ont cependant très peu duré à cause de mon côté autoritaire et têtue. A l’époque, J’avais toujours un petit coin dont je ne m’en détachais point. C’était près d’un arbre, assise sur un gros caillou. J’attendais patiemment, après chaque pause, mes anciens camarades de classe pour me rendre visite car un an auparavant j’avais doublé ma deuxième année. Mais ils ne sont jamais venus. Les jours passaient, certaines camarades de ma nouvelle classe venaient parfois me rendre visite mais je les refusais car j’estimais que je n’avais pas besoin d’elles tout simplement. Je voulais rester seule, car personne ne me convenait réellement et je n’avais pas cette capacité à cacher la souffrance que je pouvais ressentir. Cette incapacité à découvrir l’autre et à rentrer en contact avec l’autre m’était impossible car je n’avais pas confiance en moi. Je n’avais plus aucune valeur à mes yeux alors pour quoi je devrais en avoir aux yeux des autres ?

Aujourd’hui, avec un peu plus de recul, j’ai compris qu’on ne peut pas choisir qui on est mais que c’est le vécu qui te fait devenir ce que tu es. Seule au monde, je ne savais plus vers qui je devais me retourner. Je ne trouvais pas ma place dans ce monde. Où était-elle, alors que je subissais moqueries sur moqueries, violence sur violence, de la part de mes camarades pourquoi ? Peut-être parce que je n’avais pas les connaissances nécessaires pour être au même niveau que tout le monde ? ou parce que j’avais besoin de plus temps pour pouvoir arriver au même niveau qu’eux ? Je ne sais pas. Je ne comprenais pas d’où venait toute cette agressivité et pourquoi est-ce que c’était moi que ça touchait et pas les autres ? Qu’avais-je fais pour avoir été sujette à ce genre de traitement ? Encore aujourd’hui je n’ai pas la réponse.

Je m’arrêterai là pour ce qui est de la première partie qui parlait de mon vécu à l’école primaire et qui fut une des causes de ma conversion. Je vous expliquerai, si Dieu le veut, ma découverte de l’Islam et comment est-ce que j’ai débuté dans ma nouvelle vie qui allait commencée en tant que musulmane pratiquante avec toutes les réalités que j’ai pu découvrir.

Sur ce que la paix soit sur vous.

[1] Traduction rapprochée S.2V.117 : Il est le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant ! Lorsqu’il décide une chose, Il dit seulement : « soit », et elle est aussitôt

[2] S.64V.12 : Obéissez à Allah et obéissez au Messager et si vous vous détourne… Il n’incombe à Notre messager que de transmettre en claire (son message).